как надо читать молитвы

Шайх ибн Усаймин, да помилует его Аллах, посчитал мнение Маликитов и Ибн Таймиййи более правильным. Он сказал: «Что касается слов «

Сказал аль-Марадавий, да смилуется над ним Аллах, в книге «аль-Инсаф» (2/44): «Слово чтение таким образом, чтобы слышать самого себя означает, что ваджибом для молящегося является чтение Корана или такбира, в молитве, где читается в слух, так, чтобы он слышал себя. Этого мнения придерживается мазхаб (имама Ахьмада), и на этом мнении наши товарищи. Некоторые посчитали это мнение неоспоримым. Но шайх Такъи ад-Дин ибн Таймиййа выбрал мнение, что достаточно выговаривать буквы, даже если их не слышно. Он упомянул это, как одно из мнений мазхаба (имама Ахьмада), и я склоняюсь к тому же».

Сказал аль-Хаттаб, да смилуется над ним Аллах: «Сказал Ибн Наджий в книге «Шархь ар-Рисалат»: «Знай, что минимум чтения про себя это шевеление языком, и максимум это слышать свой голос. Минимум в громком чтении это слышать свой голос, и чтобы его слышал близко стоящий, а для максимума нет ограничений». Также он сказал в другом месте: «Чтение сердцем в молитве все равно, что молчание, поэтому разрешено осквернившемуся чтение Корана сердцем». Сказал ибн Арафа, что слышал Сахьнуна ибн аль-Къасима, который говорил: «Шевеление языка достаточно, но лучше слышать свой голос»». Из книги «Мавахиб аль-Джалиль», 525.

Сказаль Халиль, да смилуется над ним Аллах, в своем мухтасаре: «Фатихьа нужно читать шевеля языком, это обязательно для имама и для одиночки, даже если он не слышит свой голос».

Сказал ан-Нававий в книге «Маджму » (3/256): «Минимум, для читающего про себя, это слышать самого себя, если у него здоровый слух и ему не мешает посторонний шум или что-то другое, и это общее положение в чтении Корана, в такбире, в тасбихье, в поясном идругих поклонах, в ташахуде, в саламе и в дуа, будь то обязательная молитва или добровольная. И ничего из этого не засчитывается, если говорящий не слышит самого себя, если его слух здоровый и нет препятствий». См. тж. «Табйин аль-Хьакъаикъ», 1/127 и «Бахьр ар-Раикъ, 1/356.

Сказал Ибн Кудама в книге «аль-Мугни», 1/276: «Молящийся обязательно должен слышать себя (имеется ввиду такбир) будь то имам или другой, кроме случая глухоты или если что-то мешает слышать, в этом случае нужно делать это так, как будто бы он слышал или как будто бы ничего не мешало слышать, потому что место, которым делается поминание это язык, и без голоса это не может считаться разговором, а голос это то, что можно услышать, а самый близкий, кто слышит этот голос, он сам. Следовательно, если он не слышит свой голос, то он не может знать, сказал ли он слово или нет. И нет в этом вопросе разницы между мужчиной и женщиной.

2. Некоторые ученые посчитали, что достаточно, если он будет шевелить языком и выговаривать буквы про себя. Это мнение Маликитов и Ханафитов, в их другом мнении. Это же мнение выбрал и Шайх Ислама Ибн Таймиййа, да смилуется над ним Аллах.

1. Большинство ученых Шафиитов, Ханбалитов и Ханафитов, в их более достоверном мнении, считают, что для молящегося обязательным является произношение такбир аль-ихьрама так, чтобы он слышал его сам, и не достаточно, если он просто шевелит языком, но сам себя не слышит. Это касается каждого словесого поминания Аллаха.

Разъяснение этого мнения в следующем:

Некоторые ученые считают обязательным условием, чтобы человек слышал сам себя. Но правильным является мнение, что достаточно шевелить языком и выговаривать буквы.

Сунной является произношение такбира (слова «Аллаху Акбар») и чтение Корана громко в молитве, где надо читать громко, но это не является ваджибом (обязательным), если кто-либо произнесёт это про себя, то нет на нем греха, и его молитва считается действительной. Но при этом обязательно нужно шевелить языком и выговаривать буквы, без чего это не будет считаться произношением, будь то молитва громкого чтения или чтения про себя.

Ответ: Хвала Аллаху

Вопрос (114369): Если я произнес такбиратуль- ихрам про себя в молитве, где надо читать громко, считается ли моя молитва действительной?

Как нужно произнести Такбир аль-Ихьрам (слова «Аллаху Акбар» в начале молитвы) в молитве, которую нужно читать громко, вслух или про себя?

Поделиться в соц. сетях

Как нужно произносить такбир в начале молитвы вслух или про себя?